捐款者遇困难可优先获救助，这样的“首创之举”，其出发点无疑是极好的，目的不言而喻，便是鼓励人的向善之心。
但任何有着良善出发点的事情，其行为方式却未必经得起推敲。于这“优先获得救助”而言，便也让人茫然。何谓“优先获得救助”，就是放着有人更困难不去救助而救助那些曾经的捐款者么？果真这般的话，似乎又背离了传统的价值秩序。须知，救助款的资源，无疑是有限的；而被救助人的辐射范围，却是无限的。用有限的资源去救助无限的被救助者，无疑需要智慧、也需要技巧，即要用有限的救助金，发挥尽可能大的作用，即好钢要用在刀刃上。
如此审视，大抵可知，就救助人而言，其最优的救助秩序，无疑是困难的紧迫秩序。可以举个显而易见的例子，两个家庭都很穷，都是吃了上顿愁下顿的，但其中一户家里有人生了病，急需钱，没钱医治的话，生病的那人就要命归西天了；另一户则是曾经的捐款者。如按着“优先救助”的原则，就要救助曾经的捐款者，那另一户人家的生病者，怕是只能等死了，如此现状，岂是你我愿意看到的？故而，在救助面前，只有紧迫程度之说，没有“曾经的捐款者”之说。
换言之，在困难面前，在生命面前，救助更应看重紧迫性，而不是看重“曾经的过往”。只有将救助金的作用，发挥到最恰到好处的位置，才能发挥最大的作用，也才能更大限度地彰显救助的价值。
“困难紧迫秩序”是第一救助秩序，这一点常识，理应被每一个人熟记在心，唯有如此，公平正义的光辉，才可能更好地抵达。
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